的迎上去。
况且于高手而言，一套剑法练到高深处，其招式转换无滞无涩，绵绵延延。而这些破解招式生搬硬套，毫无连贯可言，用起来不但破绽极多，更难跟上对手的招式变换，处处慢人一步，不但不能言胜，反而会把自己置于险地。
若与人切磋时，出其不意，用一用尚可，若想与敌拼杀时，想以此对敌，当真是贻笑大方了。
看来这魔教十大长老虽是高手，境界却未必见得高明，不然岂会不明白这些道理。
他们留下这些破解之法，如是让小辈弟子见了或可吓他们一吓。若是江湖高手见了，也许会对破解之法感到新奇，但对扬言破尽一派剑法的这些魔教长老，则会看轻几分。
无他，能有这般想法之人，可见尚未窥到武功上乘境界。
岳不群想到此，心中烦恼尽去，当下驱除杂念，一心揣摩石壁上的招式，渐渐沉浸其中。
……
到了第二日，师母宁中则，也来到了思过崖。
从这日开始，四人便一起呆在思过崖密洞内观看演练五岳剑法，不过岳不群夫妇虽然重视这些石刻，也仅仅在思过崖待了三个月，随后把石壁上的剑招全都拓印下，叮嘱号二人好好练习，就不再来了。
显然，比起这些五岳剑派石刻，易经锻骨篇更重要。
他们夫妇年龄已经不小了，相比外在的招式，内功对他们来说更重要。修炼易经锻骨篇之后，他们已经感受到自身根骨的改变，内力的进步。内功才是一个人武功的根基。
至于五岳石刻，他们也看了三个月，该学的也学了，该看的也看了。确实开阔了眼界，学了许多失传的绝招，还有一些破解这些绝招的奇招怪式，战斗力增加了不少。
继续研究下去，还能增加些许，但相比跟骨的改变，内功的增长，就不算什么了。
李牧本以为，岳不群夫妇下思过崖后，会派其他弟子上来参悟剑法，增加华山派的战力。
没曾想，不但没一个人上来，还让两人对五岳石刻保密，严禁除他二人以外的弟子上思过崖。
用岳不群的话来说，华山弟子中，也就他和令狐冲把华山剑法练明白了，窥到上乘剑法的境界，正需要增长见识，开阔眼界，刚好适合观看这些五岳石刻。
华山派剩下的弟子，华山本派的剑法还没练明白，有的连基础都没打牢，走都没学会，哪能学跑。
除非华山派有什么大危机，急需提升战力，否则七八年内，其他弟子都没有资格观看五岳石刻。
否则，分了心，连华山本派的剑法也练不好，有害无益。
于是，思过崖山洞又剩下李牧和令狐冲二人。
李牧有五岳入门剑法为基，对五岳各派剑法精髓本都有几分了然，加之外出游历一次，有过多次切磋的经历，不少剑法早就熟稔。
此刻见了这些
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