在军事上，西门庆让张显、汤怀和王贵兄弟三人一起整编李家庄的兵丁。

　　同时西门庆开始在李家庄试行一种新的军事制度——三首长制。

　　这李家庄共有步兵一千二百人，骑兵两百人。这些人马平时全部交给张显来训练，战时由张显指挥，但是兵马的粮饷和调动，

　　则由汤怀负责，王贵主管军法的执行和中下级将官的任免。

　　西门庆下达的军令，全部由汤怀来接受，然后再由汤怀转达给张显和王贵。在调动的军令上，如果没有汤怀、王贵的签字或者

　　是印章，全军将士可以拒绝执行调动的军令。同理，在将官的任免上，张显只能提议，最后任用谁，罢免谁，提升谁，则需要

　　王贵拟出名单，上报西门庆批准。

　　三人在级别上一样，没有统属关系，只是分工不同。

　　西门庆这样安排的目的就是既要增强军队的战斗力，同时又可以避免让统兵的大将拥兵自重，成尾大不掉之势。

　　现在军队的数量还少，正是尝试的机会，一旦日后军队多了，再想动就不容易了。

　　中国历史有个很奇怪的现象，唐朝以前，中原农耕民族并不惧怕北方的游牧民族，你游牧民族的骑兵再牛逼，一样打得你满地

　　找牙，爹妈都不认识你；比如汉朝的霍去病和卫青，打得匈奴人远遁欧洲，最后在历史的长河中再也找不到匈奴这个民族了；

　　就是在三国那个大分裂的时期，曹操以一个军阀之力，在四周强邻虎视眈眈的情况下，照样虐得北方的游牧民族哭爹喊娘，求

　　着认干爹；唐朝打得突厥人一路往西，逃往中东，不敢再回漠北。

　　据传闻，现在的土耳其就是突厥人的后裔建立的。

　　可是偏偏在宋朝以后，准确的说是宋太宗赵光义以后，中原政权男儿血性与威猛仿佛被阉割了一般，北宋亡于女真人，南宋亡

　　于蒙古人，就是后世大一统的明朝最后也亡于满人。

　　这是为什么呢？

　　因为宋太祖赵匡胤是通过一次叫做陈桥兵变的武装政变夺取的后周政权，他唯恐后来者剽窃自己的创意，依葫芦画瓢，夺了他

　　们赵家的天下，于是他对军队进行了大刀阔斧的变法。

　　其中最重要的一条变法就是任何一个武将领军出征，必须照着事先由皇帝发布的阵图和行军路线用兵，不得有丝毫违背。

　　如果按照阵图用兵，打了败仗，不追究领军大将的责任；如果违背阵图用兵，就算打了胜仗，领军大将回来也要受到严厉的惩

　　罚。

　　战场上的形势瞬息万变，那有照着阵图打仗的道理？

　　宋太祖的这种变法等于就是把将士们的手脚捆起来，送到战场上去给敌军砍杀。

　　孙子曰：将在外君命有所不受。

　　宋太祖成功的制度性的改变这条军事原则。

　　宋太祖这样做的目的就是为了不给武将有

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