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也是由于钱潮现在掌握的符文的数量尚在少数，而书中也没给出多少范例，因此也无法多多写几个进行比对。
到这里时钱潮的心中便动了起来，他早先就觉得符箓之术，炼器之术和阵法之术在某种程度上是有相通之处的，应该就是三个法门都是建立在符文的功用之上的，使用不同的符文，达到不同的功用；使用更高阶的符文或是更多的符文来达到更高阶一些的功用。
而这三个法门之所以不同，首先就是不同法门的符文有不同的写法，再就是不同法门的符文用的地方也不同，比如炼器之术，符文多是以灵气所刻印，留在金铁矿石熔铸成的器物上或是筋角皮甲一类的材料上，而符箓之术用到的符文则多是以灵笔饱蘸丹砂留在符纸之上的，至于阵法之术则更为复杂。
钱潮此时心中琢磨，程师兄曾和自己说过九玄的四绝，什么五行法术，炼器之术，符箓之术和阵法之术，这五行法术钱潮未修习过，不好说，但是四绝之中除了五行法术之外其余的的三绝，有没有可能其实就是一门学问呢？
就好比一棵合抱之木，直上直下的树身，在顶上才分出三个主要的枝杈，然后各自枝叶丛生而成如华盖一般的树冠，而那三个主要的枝杈是长在同一树干之上，是同根同源的。
若把那三个主要的枝杈比作是炼器之术、符箓之术和阵法之术，而那树干，钱潮认为，应当是自己尚未接触过的一门学问，他暂时将其称为符文之学。
应当有这门学问！钱潮几乎笃定的想到。
想到这里钱潮却惆怅了起来，以他的心意，自然是不愿意只在河边看一看水中的游鱼，在山腰看一看春日的山花，他所想的是看全那成片连绵的山水，只不过不知道能不能达成心愿而已。
收拾一下心情，钱潮又研读了那本《玄机图》。
这《玄机图》倒是简单一些，主要就是阵法之术中常用的符文，详细得讲了这些符文的功用以及如何演化，自然骆师姐的锁灵桩上要用的几个符文都出自这里。
至于许师兄给自己留下的那几本书，看得出来都是许师兄的个人的藏书。书的封面以及装订都与内堂那十柜书不同，至于许师兄从哪里淘换来的就不得而知了，一看这书就是被许师兄精心收藏的，想必当时得到这些书，那许勃也是费了一番心力，不然不会如此爱护。
这几本书倒是寻常，当然都是一些高阶的炼器之术，比之寻常的书籍要强的多，不过既是炼器之术，对钱潮来说也就无甚难处，仔细一番研读，钱潮便知道为何许师兄要让自己在这些书中寻找炼制那锁灵桩的法子了。
其实简单来说这些说已经涉及到了炼制筑基修士所用法器的一些方法。
层炼之法，多用于为筑基修士炼制法
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