二年，有一个扶桑和尚，叫做慧锷。

　　这个慧锷乃禅宗临济派僧人，到大唐取经，特地去五台山请了一尊观音菩萨，打算带回扶桑供奉。

　　可是当他来到梅岑山时，三次过海，均遇到风云突变，无法远航。

　　传说慧锷第三次强行渡海，但越是往前，风浪越大，海面上还冒出了无数铁莲花，围住海船。

　　慧锷大惊，不敢继续前行，而是双手合十，祈求观音菩萨指引。

　　霎时之间，海底出来一头大铁牛，将铁莲花全都吃掉，转眼就钻入海中，不见踪影。

　　铁莲花虽然没有了，前路无阻，但慧锷心知肚明，不敢再把观音菩萨带去扶桑，而是返回梅岑山，在渔民们的帮助下，建了一座寺院，取名为“不可取观音院”。

　　于是，梅岑山就开始有了香火。

　　北宋初年，宋太祖赵匡胤听说梅岑山有座“不肯去观音院”，极为灵验，就派太监入山进香，御赐锦幡，首开朝廷降香梅岑之始。

　　百年后，“不肯去观音院”突遭火灾，焚毁殆尽。

　　朝廷得知，赐银重建，因为属于新寺，不宜沿用旧名，所以称为“宝陀观音寺”。

　　此时的梅岑山，已渐有名气，四方来朝，络绎不绝。

　　谁想几十年后，北宋灭亡，南宋朝廷偏安一隅，许多人进入梅岑山，却有不法之徒混入其中，骚扰“宝陀观音寺”。

　　有一个叫做真歇的禅师，奏明朝廷，朝廷便下令梅岑山中的人，除了僧人之外，全都迁去别处居住。

　　从此，梅岑山就正式成了佛门净土，凡是进山朝拜的人，皆不得故意滞留。

　　与此同时，梅岑山就变成了普陀山，而多年后，世人只知普陀山，却不知梅岑山。

　　自从有了“普陀山”之名以后，此岛便佛法兴盛起来，香火鼎盛时期，全山有几大寺，十几座院堂，数十座寺庵。

　　也不知是那一年，南宋皇帝听说普陀山是观音菩萨的道场，不适合供奉其他佛陀菩萨，就下旨指定普陀山专门供奉观音。

　　于是，普陀山中的大小寺庵，就全都供奉观音，成为观音菩萨道场，从此与五台山的文珠菩萨道场、峨眉山的普贤菩萨道场、九华山的地藏菩萨道场齐名，合称中原佛教四大名山。

　　南宋灭亡后，元朝统治天下，舟山群岛人口众多，普陀山不再只有僧人居住，不少渔民搬到岛上生活，倒也相安无事。

　　然而，随着元廷，中原各地起义不断，许多造反的人出海做了海盗，横行海上。

　　而那扶桑也正处于大乱时期，许多扶桑武士、浪人在本土不得志，成群结队下海接掠船只，甚至跑到中原沿海一带打家劫舍，倭寇之势顿时大张，危害远超从前。

　　普陀山本是佛门净地，这么一来，免不了受到冲击，山中居民，包括寺僧，跑得跑，死的死，人数越来越少。

　　等到大明立国后，

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