七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛
假借四大以为身，心本无生因境有;
前境若亦无，罪福如幻起亦灭
大意是说：法身本来是无身的，不妨暂时借用一下，由地、水、火、风四大所组成的色身(肉身)
心性本来是不生不灭的，是无形的;只是因为境界出现了，所以心性就对境界产生了相应的作用于是就有了分别的念头，这就是思维心
七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛
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