时光荏苒，岁月如梭，转眼十年又十年。
在经历第二次世界大战的战火后，现在在台岛居住的人民们，民族组成结构已经发生了翻天覆地的变化。
台岛本土有很多古老的民族，如17世纪就移居的本土高山族、自明朝起陆续由内地流入台岛的客家、汉族，还有战后迁入的部分汉族。台岛原本有许多属于本土的古老文化，但在现代化冲击下，原住民已经被同化殆尽，古老的文明很多已经丧失传承，湮灭与长长的历史中。
但文化传承中，有一种口口相传的文明无法被时间抹去，依然在台岛范围里横行无忌，这就是台岛民谣。
这些无法考证由何人、何时创作的歌谣，在每一代台岛人民中互相传播，清新、亲民、又有丰富的本土气质和民族精神。虽然民谣迟早也会消失，但这需要一个非常漫长的时间，而且现代音频的保存手段极为丰富，民谣可能消失在民间，却会以音频的方式，永远记录在历史的文献中。
这个浮躁的年代，要是刮起一股复古民谣风，不知道效果会是什么样。而且特别巧的是，玉林就是个本土高山族后裔。
说起台岛民谣风歌曲，江清川脑袋的库存里没有一千也有八百。不过既然要打好本土文化和外来文化霸占市场的这一仗，江清川肯定要不吝选择，找出那些明显标记着时代烙印的好歌。
三天紧急培训后，玉林出师了。
歌曲没肯定什么问题，可江清川最近在纠结玉林的艺名。一个歌手一定要有一个响亮的艺名，才能被市场接受，被歌迷认同。可想破了脑袋，江清川也没想出个有文化的名字。
“玉林兄，你说，我们给你个什么名字好呢？”
玉林高中毕业就跑出来打工，更别提台岛高中教育水平是个什么样。憋了半天，玉林才想出个蹩脚的名字——玉如意。
“算了，太女性化，还不如玉林好听呢。”
叶语娴在一边笑个不停，惹恼了江清川：
“你个死丫头，这都快愁死了，你还在一边风凉笑！来帮忙一起想啊！”
“我觉得叫玉鸣挺好的。”
“玉鸣……勉强凑合，算个备选吧。”
叶语娴在江清川后腰上掐了一下：“什么叫凑合？那你起个好听的来！”
“哎呦！姑奶奶别掐，我这不是没有更好的嘛！好了好了，就叫玉鸣好吧。”
身边的玉林一头黑线——这名字起的太随意点吧，您二位能再好好雕琢下不？
“要不……要不叫玉卿？我记得小时候我们村子隔壁的老丈说我有官相，改名叫玉卿会有前途……”
“玉卿……”
江清川挺喜欢这个雅致的名字，不过转头一想，貌似上世台岛也有个唱民歌的，也叫玉卿……
“历史真是惊人的相似！”
玉林的名字暂时定了下来，可一边的沈柏辉不干了：
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