阎硕在华夏娱乐圈的地位是超然的，就是因为他毕生都在为华夏娱乐圈发挥着承上启下的作用。

　　在阎硕年轻力壮的时候，适逢文娱开放，大量海外歌曲蜂拥而入。华夏人只知道港岛、台岛的歌曲好听，只认识那边的歌星。至于欧美——也许是因为听不懂，又或是在华夏人眼里的老外都长成一个样，所以他们对老外的歌曲不感冒。

　　但无论港岛还是台岛，他们的歌曲在华夏大肆流行，这都不是什么好现象——这两个地方和华夏一脉相传，产出的作品却更加吸引人，那么长此以往，恐怕华夏的文娱还没开始，就会被彻底同化吧。

　　在这其中，传媒体确实起到了屏蔽和过滤的作用，阻拦了相当一部分糟粕，但这效果治标不治本——华夏还是需要有自己的声音。

　　于是阎硕对此现象陷入了深思——究竟是什么能让港岛和台岛的歌曲大肆流行？

　　华夏有自己的文化传统，比如地方戏剧、比如诗词歌赋。但显然，这些曾经的文化正被炫目、直白的流行歌曲、节奏更快的电影电视所冲击。究其根源，并非华夏本土的文化不受欢迎，而是时代已经进步，传统文化需要新的包装。

　　“我们的宝贵文化遗产并非不吸引人，而是主题、内涵、品类不如人家。没有吸引人的形式和内容，那么产品将没有流行性——流行文化如果没有流行性，便谈不上流行，就更别提文化传播。”

　　得出结论后，阎硕便开始了他十年的探索和创造——本身就拥有过人才情的阎硕想要摸索一套适合华夏文化的流行文娱，确实手到擒来。

　　于是用了十年时间，阎硕创建了拥有自身文化底蕴的华夏流行文娱、发掘了诸如刘子良、孟子巍等一干核心制作人、捧起了北方、秦朝等一帮新兴华夏流行制造厂商。

　　出自阎硕之手的音乐产品无论主题是什么、内容是什么，却都拥有一个符合市场要求的特征——流行性。在吃透华夏市场后，阎硕的下一个目标自然是走向海外，但可惜，此时的阎硕已经快七十岁，想要完成这一壮举却力不从心。

　　另外，互联网时代的开启也让阎硕感到无力——日新月异的文化变更让流行元素变得琢磨不透，这是阎硕所处的年代所不具备的。换句话说，阎硕真的落伍了。

　　……

　　“江小子，我问你一个问题，如果你的回答让我满意，那我就给你指个阳光大道——别说三个，你把全华夏适龄妇女都娶回家也一点问题没有！”

　　江清川倒抽一口凉气：

　　“阎老，你别坑我，虽然我还算帅气，但缺德的事咱可不干！……”

　　“你……”阎硕一口气差点没上来：“我就打个比方而已，难不成你还真想？”

　　“……”

　　平复一下心绪后，阎硕才低声但字字铿锵地问道：

　　“

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