徒当然可以得到优待，而对传播佛教有贡献者更加优待。比如剃度出家，比如捐钱给佛寺，比如斋僧等等。都是可以得好报的。即使今生没有回报，来世也会有好报。

　　当然。做善事一样可以有好报的，不过为恶者只要不是反对佛教，就不一定有恶报。因为对别人或是别的事物的恶也是因果循环的一部分，某人或某物倒霉那是因为前世做错了事情，今生要遭报应！而且即便所为之恶不是因果报应的一部分，为恶者也可以通过向佛祖忏悔和捐款赞助佛教而得到佛祖的宽恕――朱济世的这个儿子是怎么想出来的？

　　第三是信佛。对佛祖一定要相信，这是最重要的，只有相信佛，佛才会在下一次因果轮回的时候予以照顾，佛才能接受忏悔，宽恕罪恶。

　　第四是极乐世界、阿鼻地狱和轮回往生等一整套佛教世界体系――当然，极乐世界是极乐的，阿鼻地狱是可怕的，轮回往生是有可能投胎到朱济世家里的……只要佛陀他老人家高兴，什么好事情都会有的，所以一定要信佛！

　　在保留了佛教的精华之后，朱国卫又觉得佛教的清规戒律太多，这个不行那个不准的，自然相信的人少。所谓酒肉穿肠过，佛祖心中记才是真谛。所以在朱国卫的《如来真经》中只给佛教徒规定了八个戒律。

　　一、不可信佛陀之外的神；

　　二、不可杀人――从军作战者例外；

　　三、不可偷盗；

　　四、不可浪费；

　　五、不可懒惰；

　　六、不可欺骗；

　　七、不可通奸；

　　八、不可对父母不孝。

　　以上俗称“朱八戒”，不仅约信徒，同样约束僧侣――不再禁止僧尼结婚、喝酒和吃肉，不过却禁止僧团拥有寺庙之外的任何房产、土地，禁止寺庙、僧团从事生产经营。僧侣必须依靠信众捐赠或国家拨款生活！同时规定僧尼不得同寺，僧侣家属不得居住在寺庙当中。这样的规定实际上已经堵塞了绝大部分僧尼结婚生子的可能性。

　　因为这部《如来真经》的许多内容，都是朱国卫早就想好了的，所以今日的创作几乎是一气呵成。到傍晚的时候，上万字的初稿已经完成。

　　坐在树荫下沉吟了一阵，朱国卫找来一个仆役，“准备车马，我要去温泉宫觐见。”

　　“大人，太上皇帝事务繁忙，现在天色已晚，不如……”那个仆人是跟随朱国卫多年的管家，好心提醒这位失国之君。

　　“无妨，到时候只要把这部《如来真经》送上去，父皇一定见我。”

　　老仆无奈，只好去安排车马随从。现在朱国卫已经失去了王位，连个侯爷都没了。不过他在温泉镇的宅子却没有收回，仆役车马俱全，诺大一家的开销也不成问题，毕竟他的爪哇王前程已经有许多人知道。自有人上门送钱送物结个善缘，甚至还有豪

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