了窥秘之眼能看穿铅板，非凡者的序列，非凡能力的一部分魔法标识和象征符号之外，就是提供了材料施法能力，以及仪式烙印能力——利用灵性直接拟态出仪式魔法所需的仪式圈。
魔药本身赋予了他非常充裕的法术知识，只需要准备好材料，消耗掉，就能直接释放特定的法术。在理论上，这不难理解。
魔法，巫术，秘术，都是通过灵性来调动各大世界的力量——主要是星界和灵界。对此，非凡特性，魔法标识与象征，有灵性的材料以及周边环境充当了魔法的四大渠道。
巫师的施法是非凡特性和灵性材料两重，可能到了卷轴教授后，能绘画对应的花纹，因此会变成三重。至于周边环境通常是仪式所需，不纳入考虑范围。
所以实际上...其实应该可以像之前那样，用象征和魔法标识代替灵性材料，效果甚至会比常规的好一点。只要他明确知道这个魔法背后的模型和公式，就能直接用非凡能力把魔法组成刻画出来，然后予以释放。
他平日里一直在研究的诺斯替体系，现在终于有了用武之地。这个理论的雏形架构已经可以和巫师魔药带来的知识相结合，从而建构出一个相应的替代方式。
造风术用炼金术符号和颜色象征只是一个最基本的应用...
“快，谢尔德，帮我弄两张纸还有一杆笔来。”
他连忙从口袋里抽出最后几便士，安抚了一番谢尔德，示意对方帮忙拿些来。
得到纸笔后，他迅速在脑海里构建起“罗勒斯藤蔓之茧”这个法术，正常情况下来说，它需要消耗两片开放在正午时分的豌豆花作为材料...
但我们可以设置一套规范化的做法。
一，通过法术的效果推测法术所属的具体领域和权柄。比如这个法术应该是生命领域，效果是滋养灵性和恢复伤口。
二，结合法术所需的材料推测对应的更具体象征和魔法标识。比如豌豆花在排除了非生命领域的象征之后，就剩下繁殖和茂盛这种概念，而正午时分在排除了太阳领域的含义后，就意为辉耀蓬勃的生命力。
三，把有关象征和魔法标识按照神秘学规则排列，并酌情增添自己已知的别的神秘学知识。比如在这里就可以增添一点......
第44章研究成果(第2/4页),点击下一页继续阅读。水的符号，取其滋养灵性的阴性含义，也契合生命领域，或者增添阿格里帕的土星星符...
四，如果条件允许，进行多组可能符号的排列组合以及优化运行测试。
他在占卜了一下后，抬右手，前伸，五指张开。在他的眼底，灵性用亮绿色的符咒勾画出星符和对应的魔法标识，在这些玄妙的符号中，加入了额外的亮蓝色倒三角。
如他眼底倒映的那样，对应的
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