论的本就不是多数，能够根据理论，结合眼前的实际局面制定出适合当地具体政策微调是少数。至于利用对世界的基本认知对现状进行分析以及构架出理论的就更少了。你也是状元，觉得满清那边有几个人能做出政策构建。”
稍一思考，高庞的激动全然消散。他叹道：“都督，我并未见到满清那边有这样的人才。若是这么说，咱们不管说什么，都没用么？”
“用处当然很大。若是没有理论，咱们向人民说什么呢？但是人民的需求与满清的需求不仅不是一回事，更是互相对立。人民能听懂，能接受的事情。满清越是听懂，越是不能接受。因为，世上的风险有两种。一种是为了达成目的而面临的风箱，一种是为了提高能力而面对的风险。满清已经腐朽了，他们不会选择提高能力。”
高庞觉得勉强能理解霍崇所说，心中满是莫名的惆怅。最后只能叹道：“都督，以前看代季交替，总觉得有机会突发奇想，拯救朝代衰微的命运。此时才知道，腐朽是从根子上开始。一旦根子朽烂，再枝繁叶茂的朝代，也毫无未来。真没想到，看明白这些，竟然心中都是伤感。”
“高庞，你还是以小资的文人自居。学成文武艺，买与帝王家。所以就难免有些所谓的香火情。若是你将自己当做人民，看到的就是另外的世界。曾经压迫在人民头上几千年的黑暗正在被撕裂。光要照下来了，人民终于有机会翻身做国家的主人。若是以此立场，更多的就是欢喜和期待才对。”
“都督，你这般无双才气，为何要视自己为百姓？如非真的有绝大利益，想来都督不会这么做。”
霍崇被高庞的话弄到有些感慨，大汉政权里面这么多人，高庞是第一个提出这样问题的人。原本霍崇是以为长信道长会是第一个提出这般看法的人，然而接触长信道长这么久，霍崇已经发现自己小看了长信道长。
沉迷于玄学的长信道长，全力追寻的都是‘不可言’的大道。帝王将相与平头百姓在长信道长眼中并没有什么区别，不过都是大道运行中的一个存在而已。这帮高人眼中很可能不存在‘人’的概念，更别说基于人类世界的人人平等的理念。
如果非要追问的话，搞不好长信道长会不屑反问，‘难道大道还创造出一个人人平等的理念不成？’
一想到长信道长，霍崇就感觉很无力。如果不谈知识，只谈境界。霍崇对长信道长甘拜下风。
和霍崇一样的俗人高庞追问道：“都督眼中的人人平等是什么呢？”
“要是以前，我会告诉你，人人平等是在所有人之上的道德。现在我不这么想了，对现在的我而言，人人平等就是作为人生基础的三关中的价值观。这个观点就是咱们渡河时候脚下
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