2)第六十一章 混淆视听_道武锁诸天
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  歌英雄的史诗。

  即使,这是他一手促成的。

  “周教授......可以和我多说说这些仪器吗?”

  王超若有所思的看向周衍,随即问道。

  他有些疑惑,即便是自己坐忘的境界,但要是设计出这样一个仪器,也要花去很长的时间才能做到。

  这样一个看起来才是入定境界的学者,是如何做到的?

  这不是他多疑。

  修行境界,既是对修行者存在状态统合的一种标尺,亦是能力本身的一种体现。

  入定境界,虽然已经位列超凡。

  但是精神能力并不能接触现实,就是万物所在的气机和气运,如果不是修为足够,也不可能触碰。

  在不能接触和观察这些事物的前提下。

  入定境界的修行者最多也就是一个学习速度非常快的学生,如何能够设计出这样一座设备出来?

  “自然没有问题。”

  周衍点点头,示意王超跟上。

  身后的孙浩和陈超对视一眼,也连忙跟上脚步,他们也很好奇这些仪器的理论,或许对修行也有帮助。

  “所谓心灵,无形无质,在我突破入定境界之后,就在思考,为什么精神力无法接触到物质。”

  “后来,我有了猜测。”

  周衍侃侃而谈道。

  “心灵本就是一种难以证实的存在,一个人真正有了思维,是从对天地开始认知开始。

  诞生,从母亲子宫之中汲取营养。生存,呱呱落地,呼吸着世界的空气。第一次蹒跚学语,第一次上学,第一次品尝到爱情和责任,第一次生死离别......”

  “一次次的对天地自然,人欲善恶的认知,巩固着自我的形成。

  直到某一天终于勘破生死,精神力化生而出。”

  周衍拉了拉西装,尽可能简短的讲解:

  “也就是说,修行从科学的角度,就是在为自己的心灵,也就是思维,寻找一个落脚点,化作显现于物质世界的根基。”

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