说此一语可谓罕见。

　　话说汉魏以后儒、道、释三家的鼎立与论争，儒家强调以“经世致用”批评佛家、道家的空无与玄虚，提倡实有与实用。在北宋?*冢檀戳⒌摹奥逖А币慌桑蕴岢逖А熬乐掠谩钡拇常炊钥帐栊砦抻梦喝巍Ｕ飧霰闶亲钪赵谀纤纬尚蔚摹袄硌А钡睦从伞?br/

　　由于强调实用的绰头，后来理学最终成为中国儒家的主流思想。只可惜这个理是儒士们埋头苦思，借用佛道学说延伸出来的哲学。对于实际而言，仍然过于玄，并且也不将算术、工匠的知识囊括在内，最后只能用在哲学上，而根本无法为后世发展的根源“自然学科”提供足够的土壤。

　　也就是说理学在实用性上有其天生的局限性，这是一件很独特很悲哀的文化现象。中华文明领先世界几千年，在清朝之前科学技术一直走在世界前列，可是偏偏就产生不了现代化科技的基础——自然学科。

　　李军晰有时候认为，如果在这个理学未完全发展大成的时候，加以引导，抢占实用的名头，进一步发展实学，是否可以改变中国后世几百年动乱的命运。毕竟自然学科的动力在于繁荣的商业，反过来又推动了商业的繁荣。

　　宋代是中国古代经济发展的顶峰朝代，它最受困扰的其实不是土地问题，而是在于商业经济的管理跟不上去。由历史可知，大宋本身虽有几次大内乱，但并没伤到筋骨，农民起义并非是大宋灭亡的主因。这样的经济条件下，如果有一套学说可以跟上商业的发展，说不定资本主义应运而生。

　　一个很的想法！李军晰仍处在热血的年龄，他很有试试看的意愿。

　　“小姐，听说这家自然居菜肴的味道可以和皇宫的御厨相比较了。不过最令人有趣的就是这个酒楼的酒保很奇怪。第一层的店小二是一些男的，第二层的雅座都是一些漂亮的侍女招待，而三楼设有不同的房间，他们叫包厢，还可以看到西湖的美景呢。很有趣的，听下人们说，这里最有名的就是叫麻辣涮的菜肴了。小姐，您今天心情不好，奴婢看还不如到那里去看看。”

　　苏州的西湖的美景是那样的令人流连忘返，不过对于生在西湖边，长在西湖边的人来说，这些都并不重要了，东西见多了，也就并不奇怪了。但三个月以来，临安的市斤贩卒，文人**客却对这个自然居感到奇怪不已，不同的设置，不同的菜肴，不同的招待等等在这个南宋都城显得是那样的别致，同样也吸引了南来北往的客人，这个自然居当然也就日进斗金了。不过令人奇怪的是自然居的东家是谁，是男是女却是个谜。但这一切并不影响自然居那每天爆满的客人。这不又有人来了，而且还是位美丽的****。一身

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