3)第268章 薛定谔的猫17┃量子永生。_画怖
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  怎么去找?难不成就,就在空气里随便乱飘着?飘哪儿算哪儿,风一吹就刮二里地以外去了?”

  “说到意识和物质的关系,”邵陵说道,“唯物派认为物质决定或者说是派生出意识,唯心派认为意识决定或派生出物质,这两种说法在哲学上都被称为‘一元论’。然而还有一个‘二元论’,即物质和意识不存在决定或派生关系,二者是并立存在的。”

  “这种说法即便在物理界也有一部分拥趸,”朱浩文接着邵陵的话道,“有人认为人的肉体和意识是属于不同维度的,肉体是存在于四维空间的三维生物,而意识存在于多维空间,某种意义上说它们二者并立存在,也说得通。”

  “四维空间是什么?”吴悠的声音传过来。

  听起来她现在的情绪已经挺冷静的了。

  “物理中的四维,简单来说指的是长度、数量、温度,和时间。”朱浩文道,“肉体存在于四维空间,受到时间的限制,只能按照时间线推进和发展,而无法在过去、现在和将来之间随意跳跃。

  “但,意识却不受时间的限制,它可以瞬间去到过去的某个时段,也可以在因和果之间来回切换。

  “打个最简单的比方,我们想要从a地点去往b地点,肉体只能随着时间的推移由a向b移动,但我们的意识却能在瞬间想象我们已经到达了b点,甚至可以瞬间想象出b点的一切面貌,而肉体却并不能束缚意识‘飞’到b点。

  “所以说二者之间并立存在,也不算是毫无依据。”

  “也就是说,既然这幅画里一切有依据的假想都能为真,那么我们完全可以利用这一法则把它变成真的,然后把程式的意识留在这个宇宙,”柯寻说,“只要找到他的意识,就可以找到签名了!”

  “现在难题不就在这儿了吗,”卫东摊手,“关键是这个意识它看不见摸不着,怎么找?”

  柯寻伸出一根手指头:“亲爱的,我们不是有法则书和道具箱吗,如果意识也能做为道具使用呢?”

  话音落时,柯寻听见了好几个人虎躯一震的声音。

  “这个想法很有想象力,”秦赐道,“我觉得我们可以试试。”

  “我来。”说话的是朱浩文,已是飞快地点开了自己界面上的法则书。

  “物质与意识的二元论。”

  【资源正被占用,请稍后再试。】

  “什么意思?”卫东忙问。

  牧怿然略一思索:“也许是因为柯寻控制的骰子一直没有停,就相当于电脑上一个文档正在被打开使用,再点一次打开文档的话,就会被显示锁定,或是写保护,再或是只允许只读操作。一个打开的文档不可能出现在第一页进行编辑的同时,又在同一时间在第四页进行修改的情况。”

  “但我们在不同的关卡内时不是可以同时用这些功能吗?”罗勏问。

  “那个时候‘文档’就成为了网络共享文档,我们在不同的网络上可以对它同时进行修改。”牧怿然道,“最直观的例子就是我们聊天软件的q讯文档功能。现在的我们算是同处一室,相当于共用着一台电脑和它里面的文档资源。”

  “所以这意思就是说,我必须得停下这个骰子,释放它占用的资源,然后其他人才可以接着使用?”柯寻说,“怪不得掷骰子的过程要轮流进行,而不能大家一起掷。”

  “但如果柯寻停下骰子,就意味着他已经掷出了点数,开启了又一轮入关的程序,接下来第二个人只有60秒的间隔时间,我们要在这60秒的时间里利用法则和道具找到程式的意识,如果不能,第二个人就要接着掷骰,”朱浩文道,“而如果当我们所有人都掷完骰子,仍没能找到程式的意识的话,我们就必须要再次进入关卡中,再闯一回关,才能够重新回到这里,继续用法则和道具寻找程式的意识。”

  “不用吧!”邓林忽然说,“刚才姓牧的这位不是说了吗,进入关卡后我们就都可以同时使用法则和道具了,到时候我们在关卡里一起试着找程式的意识不就行了?”

  “那么如果其中一组人找到了程式的意识,并且因此得到了签名,那其他人怎么办?”卫东问他。

  邓林张了张嘴,最终还是哑口无言。

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