2)第八十六章 敌太上,镇“女娲”(求订阅!)_诸天我为帝
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  封神中最悲惨的反派通天教主,则对应青年人性,冲动易怒,易受蒙蔽,区区威慑不仅无用,还会起反效果,便以《封神演义》的剧透,令其提前出剑。

  至于太上老君,是洞彻世事的老年人性,对付他,唯有示之以诚。

  将来意原原本本地告知。

  当然,想要取信,还是没有那么容易。

  太上老君固然见得玲珑塔,心神中有了波动,但太极图一震,目光又发生变化,思忖着开口道:“老师昔日有言,鸿蒙之外,有大自在天魔,千变万化,防不胜防,果然非虚!”

  明明大自在天魔是幕后主使的手段之一,如今却贼喊捉贼,倒打一耙,顾承无奈一笑,毫不诧异。

  因为用在此处,确实合适。

  倘若换位思考,站在太上老君的位置,是相信这莫名而来的诡异道祖,还是相信自己的老师鸿钧?

  答案不言而喻。

  不过假的真不了,真的假不成,顾承想要证明,不是单凭口舌之利,依旧要一战。

  他身躯不动,头顶上冲出一缕轻悠气息,一分为三,化为三位道人。

  一位持剑,戴九云冠,穿大红白鹤绎绡衣,孕太清之气;

  一位执灵芝如意,戴如意冠,穿淡黄八卦衣,含玉清之气;

  还有一位一手执龙须扇,一手执三宝玉如意,戴九霄冠,穿八宝万寿紫霞衣,走上清之路。

  三位道人身上霞光万道,瑞彩千条,光辉灿烂,所展的大道正是无极之道、太初之道、太虚之道!

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  一气化三清!

  “请!”

  顾承稽首一礼,伸手邀战。

  “请!”

  太上老君心中诧异再也掩饰不住,却是不得不应战,把鱼尾冠一推,只见顶上三道气出,也化为三清之相,分别向着对手打去。

  待得双方真正短兵相接,太上老君发现,对方所施展的神通,看似相似至极,但并非自己的复刻。

  太上老君能化出三清,是因为他是道生出的“一”,无极生太极,此后的“二”、“三”都是在“一”的基础上衍化而出,对应着宇宙万物由初生到繁盛,道家完整的世界观。

  而顾承所施展的一气化三清,则是一种至为精妙的化身之法,虽然思路有许多相同之处,但细节方面多有不同。

  这是天魔能做到的吗?

  当然不行。

  顾承能化出玲珑塔影,是因为曾得此宝,而一气化三清之法,则是天枢十二卷中,实打实的道家神通推演。

  以大汉皇朝和大商皇朝无数能人异士的智慧,反向衍化神通,再加上与无量天尊交锋的启发,才有了现今的成果。

  单凭一气化三清,就将太上老君最强的神通手段化解,顾承负手而立,看似不动,实则同时镇压向娲皇宫。

  元始天尊和通天教主在人界九曲黄河阵内交锋,尚且顾不得外界,但他一动,那娲皇宫

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