到他，就算是浙东的鲁王朱以海也比他有资格；

　　他之所以比鲁王弄得更象模象样，不过是因为他有实力比较强的郑家支持，但说到底，充其量他也只是郑家立起来的傀儡。

　　所以，不光顾恩君这样背负“弑君”之罪的人不愿奉朱聿键为主，就是司马安等秦牧的老班底，也不愿去认一个郑家的傀儡为主。

　　一言而遮之，奉朱聿键为主。还不如自己另立一个朱家孙子呢。

　　秦牧起初其实也考虑过立一个朱家子孙做傀儡，但在这么做有利有弊，利的一方面，可以争取到忠于朱明的一些人才，不利的一方面，争取到的这些忠于朱明的人才将来迟早会成为大麻烦。

　　很简单，他们效忠的是朱明，不是秦牧，这些人到来之后。发现秦牧还是大权独揽的话，一定会闹出纷争，反而会成为最大的阻碍。

　　另一方面再拥立朱家子孙会让手下的兵将很失望，也会让归附的李自成余部处境很尴尬。更不利于争取张献忠余部。

　　所以，秦牧在麻城时，才传令让司马安等人隆重迎接，并在江西湖广大肆宣扬他的武功。这与他长期在江西湖广制造神迹，让百姓相信自己是真龙降世，天命所归的做派是一脉相承的。

　　就连司马安等人。也认为秦牧自立的时机成熟了。

　　当初李自成在襄阳称王时，象顾君恩、喻大猷等一大批人才愿意投奔李自成；

　　满清入主北京后，同样有很多人甘做满清走狗；

　　秦牧大败阿济格，手控三十万劲旅，坐拥当今天下最安定富庶的荆湖与江右之地，高举驱除鞑虏的义旗，兵指河洛，力压江左；

　　在这种情况下，就不相信反而没有人才愿意来投奔，天下真有那么多人才忠于朱明的话，朱明就不会亡了。

　　打发走朱国英之后，司马安、诸葛敏等加快了劝进的步伐，继军中将领第二次劝进之后，湖广江西的官员很快发动了第三次劝进浪潮；

　　各地知县以上的官员，与军中千户以上的将领，一同上书武昌，甚至连岳麓书院上千学士，也一齐声援，武昌城中更有士子带着上万百姓来到王府正门镇楚门跪拜劝进。

　　这次劝进的声势之大，骇人听闻，秦牧出镇楚门再三劝起，黑压压的人群却是聚而不去，连续三天，人群反而越聚越多，秦牧确知，这些百姓不是司马安他们组织来充门面的；

　　说来武昌百姓也是受够了战乱之苦，明军来了抢一遍，叛军来了又抢一遍，多少百姓因此家破人亡，妻离子散；

　　唯有秦牧入主武昌之后，分田分地，安稳社会，减免税赋，发展民生，百姓才得以过上安定的生活。

　　百姓的思想很单纯，谁给他们土地，谁让他们过上安定的生活，他们就拥戴谁，何况有关秦牧是真龙降世、天命所归的传说在民间早已得到普遍认同。

　　请收藏：https://m.5k5g.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）