几近失传。其余四脉，龙虎山天师府和飞仙宫各占其一，但是一向只送不卖，故而有价无市。此外大龙湫垄断了其中一脉的照妖镜，镜工铸造的九种“水镜”，练气士手持此类宝镜，既能辟水，又可压胜一众水裔精怪，再加上金甲洲数个势力共同掌握的“赶山”规矩镜，共分“山水”，而这两种山、水宝镜，更是走炼日、拜月之流练气士的心头好。

　　对于跋山涉水、探幽访仙的练气士而言，若能一手规矩镜，一手大龙湫水镜，腰间悬龙虎山宝镜，怀里再揣一把飞仙宫符镜，袖子里还藏着两把，岂不美哉？！

　　可这是我想不想的事情吗？

　　问题在于我答应，兜里的银子答应吗？

　　像那崔东山出门，就比较喜欢摆阔，满满当当，两只袖子里边，不知到底装了多少宝贝。

　　他就专门给自己配置了一整套六把照妖镜。

　　陈平安就跟既是得意学生又是下宗之主的崔东山，借了一些宝物。

　　先生跟学生，上宗跟下宗，谈借不谈还的。

　　陈平安停下“刻刀”的休息间隙，犹豫了一下，问道：“前辈知不知道山上有‘二十人’一说？”

　　老观主笑道：“知道是知道，不说归不说，属于一页不见记载的老黄历了。这种谜底，跟那三人之一的‘卢正醇’，同样是自解揭秘更有趣些。”

　　陈平安面无表情，揉了揉手腕。

　　当初在那艘夜航船上，重返浩然天下的刑官豪素，带着亲传弟子杜山阴，婢女汲清，见到了陈平安和宁姚。

　　豪素在那形貌城驻足颇久，而那位年轻城主邵宝卷，更早在条目城现身之后，好像就跟陈平安不太对付。

　　而那邵宝卷，当然是个化名，不过此人确实是个福泽深厚、有大机缘的练气士，在那披麻宗壁画城，陈山主一无所获，没有赢得任何一位神女随侍，邵宝卷不过是走了一趟，便赢得那位挂砚神女的青睐，愿意追随侍奉，之后在那鬼蜮谷，积霄山之巅，取走“雷池”，更是举手之劳。

　　反观某位不辞辛苦的包袱斋，明明是更早发现这桩仙家机缘，也认得那块歪斜石碑所写的文字内容，“斗枢院洗剑池”，可惜别说搬走大有来历的这座雷池，陈平安便是卯足劲也只是挖走几节金色竹鞭。（注,495章《好人兄》)

　　豪素下船之前，给了宁姚一个至关重要的内幕，提到了“二十人”。

　　虽说豪素没有多说什么，但是作为一条伏笔的线头，已经足够了。

　　剑气长城的刑官，夜航船容貌城邵宝卷。这都不是什么暗示，而是给陈平安的明示了。

　　后来再加上仙人韩玉树的“邀请”，更加验证此事的真伪。

　　这也是陈平安为何不认为南光照是一位弱飞升的原因所在，确实不是南光照的飞升境太纸糊，而是被一位飞升境剑修躲在幕后，借助其

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