俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。

　　清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。

　　而风水界中。

　　赶尸作为苗族一种民俗事项，是巫术的一部分。

　　赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

　　湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。

　　三可赶则是；凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

　　传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。

　　可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

　　而三不赶；凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

　　其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。

　　而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。

　　而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。

　　当然，具体是什么原因，秦风也不是很清楚。

　　只是传闻一直是这样的。

　　秦风也没有过多的接触过。

　　了解过。

　　哪怕是前世的时候，秦风对于湘西一脉，也没有什么了解。

　　自古以来，湘西一直都是神秘的代称。

　　或许说到这话，会奇怪。

　　电视电影里面所演的，那些苗人不是常常行走江湖吗？

　　其实不然。

　　这一点秦风心中清楚。

　　风水界中确实有湘西一脉的人行走。

　　但是，从严格意义上来说，那些人，并不是正统的湘西传人。

　　湘西一脉。

　　传承自上古巫术。

　　是风水界中的一大分支。

　　但是，千百年来。

　　湘西一脉，都是闭门不见。

　　就如同隐世家族一般。

　　自称一体，而且很是抗拒外来人。

　　风水界中也是将湘西一脉定义为邪门歪道。

　　秦风清楚，这有点过了头。

　　但是，这些都不是秦风所能管的。

　　风水界中并不简单。

　　隐世家族，隐世门派大把，还有山门存在。

　　可以说，现在的风水界，只是最表面的风水界。

　　很多的门派家族，你就算是地动山摇，都不见得他们会出来。

　　甚至还有那传说中的三十六洞天，七十二福地。

　　当然。

　　这些话说的有些远了。

　　秦风收敛了思绪。

　　下一步就是去湘西巫山。

　　而湘西一脉的中心地带，就是在巫山之中。

　　去巫山吸收龙脉精华，还真不是一件简单的事情。

　　这一点，秦风心中清楚的很。

　　湘西一脉，可不是什么简单的小门派。

　　虽然说风水界将其形容的十分不堪。

　　但是，传承自上古巫术。

　　而且，几千年下来，其传承一直都在。

　　仅仅这两点，就已经足够说明很多的问题了。

　　“不管

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