是新奇的。

　　演戏的大明星哪怕打心眼儿里瞧不起他们，这没有关系，他们看到的，不是大明星，而是大明星的角色，这个角色哪怕是提线木偶，于此时此刻的他们而言，都能脑补一出感同身受的大戏。

　　电影、戏台中的可怜人让人潸然泪下，然而，谁又不是可怜人呢？

　　才吃了几个月饱饭？哪里敢自认高贵，又觉得自己一定不会再被压迫呢？

　　帝国还在，凌烟阁还在，头顶的一片天，还是皇唐天朝的天。

　　有天子的时代，他们只是被朝臣放牧的一群动物。

　　代天子牧民，古时是贵族大臣，现在么，只是数量更多了一些，花样也更多了一些。

　　所以，花见羞在宣传上的细致入微，越是能够感动、团结这些被放牧的“牛羊”，他们越是不敢松懈，更不能削减一点点仇恨。

　　仇恨必须激烈，愤怒必须饱满，且要将仇恨和愤怒，传达出去，传承下去。

　　否则，倘若有一天激烈的仇恨缓和了，饱满的愤怒松懈了，自己的子孙后代，是不是又要在“赵家湾”再会一次“赵老太爷”呢？

　　这是不敢想的，只要想了，就会惶恐，且无比的惊惧。

　　大字不识的一个佃户，他不曾拥有“田骨”，然而从“劳人党”那里拿来的“永久田皮”，他是如何都舍不得再失去的。

　　有“劳人党”在，这“永久田皮”，比皇唐天朝白纸黑字的“田骨”还要妥帖，还要让人放心，皇帝在上面盖一个“受命于天，既寿永昌”也不如。

　　毕竟，自己能有皇唐天朝的“田骨”，自然就能失去，因为自己经历过，或者自己的父亲、祖父、曾祖父经历过。

　　没有文化、思想朴素的佃户，只想牢牢地守着土地上实实在在的产出，盖因尤为地害怕再失去。

　　因为害怕再失去，那么，敌人必须死，赵老太爷必须死。

　　不仅仅是戏里面要如此，戏外面，更要如此。

　　花见羞的宣传手法，让“穷弟兄”们尤为罕见地放下了可能不知道什么年月的“世仇”，曾经争水打死人，曾经耕牛丢失打死人，曾经如何如何打死人……

　　都不重要了，上家没水，下家帮忙打进；下家淹了，上家帮忙筑坝。

　　团结一心，方能同舟共济。

　　只是他们大道理讲不出，正如满肚子的委屈无人诉说，曾经用死亡来解脱，现在，不需要了，天有没有亮不知道，但是那微微光，真是温暖人心，使人如何都不敢挪开视线，那微微光，不是戏台上的火烛，不是老爷府上的明灯，是山里田野的野火，这野火，便是微微光，却让人充满了干劲。

　　……

　　“赵一钱！！九六年你就欠了租子，说是赊着，老爷心善，怕你饿死，毕竟一笔写不出一个赵字，所以答应了你赊着。可你呢？好心当作驴肝肺，九六年的债……这都贞观三百年

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