帝王身边有宫廷侍者陪伴。
李鸿儒抬眼望向这些君王之相时，隐隐还能听到宫廷侍者们齐齐发出的‘见到陛下还不速速行礼’‘跪下’等词。
“两位的画作真是神乎其神！”
观阅良久，又有一番调整，李鸿儒开始变得坦然。
他一时有他强由他强，清风拂山岗之感。
任凭这些帝王或威严，或犀利、或清澈、或霸气、或怒目的注视，他也没在意那些宫廷侍者的呵斥。
只要阎立本和阎让不动用元神之力，这些人并不会跳出画来打他。
李鸿儒安然的注视完，才夸口赞叹作画者。
也许是平常被人夸赞太多，阎立本和阎让并没有任何多余的表情。
但两人对李鸿儒完全适应画室的状况亦是连连点头。
这是元神境大儒进入都要提神戒备的地方，对方也不知用了什么手段，颇有随波逐流的迹象，并没有受到多少影响。
“《列帝图》是我们两人为陛下所作，这些帝王有开国封疆的君王，也有亡国之君，若陛下融前代帝王得失，便可以知兴替，让我们大唐延续千年。”
阎立本开口而谈。
琴棋书画都是儒家术法手段的重要表现。
相较于道家和释家，儒家的能力亦是极多。
提起笔便能画，而挥洒墨水时更是能形成不菲的威能，便是一张琴，一首曲，融入术法之中也能杀人。
但这些能力衍化后的威能繁杂多样，常人研究一辈子也难以到头。
相较繁杂而言，儒家文人与道家学派结合，踏出了一条术法之道。
琴棋书画也渐渐沦落到非主流的地位。
但无需置疑，琴棋书画在儒家中的地位依旧崇高，这是哪个儒家文人也离不开的基本能力。
便是李鸿儒也擅长书写毛笔字，更是具备一定的绘画功底。
只是因为家境的原因，他少有接触到琴和棋。
此时见得真正的大画师，这让李鸿儒连连称奇。
若非这门能力修炼到出类拔萃极难，他都想练习一番。
但如同铸造者，画师们炼制的画图亦能转让，即便不精于画技，只要能使唤，也具备不菲的术法威能。
李鸿儒想了想，最终止住了自己这种念头。
他不能因为想求一柄好剑，就让自己去学打铁。
若是有机缘，他求上一副好画作便是。
此时阎让和阎立本两人分别执笔，在那帝王图一侧题字。
这让他也开始见证到这些君王的名字。
让李鸿儒颇为好奇的是，阎让和阎立本如何知晓这些君王的相貌与神态。
这不是对着人直接写生，而是硬生生的凭空造物。
这《列帝图》有数百年前的君王，两人断然无法见到真容。
但扑面的效果传来，李鸿儒亦是察觉到了几分真实感。
无怪李淳风都要推崇阎家两兄弟，提及这两人的见识多广。
“大隋一前一后两君王，也是一生一灭的
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