的，但是并没有根本上的解决过于强调『孝』的问题，所以在汉代为了丧葬而倾家荡产的不在少数。

　　其实后世也很多，平日里面老头老太太吃白水煮面条，捡废品度日，儿女一大堆，就是没有一个回家照料，等老头老太太死后，便是摆上流水宴席，请上三五套班子，一大帮之人吃吃喝喝，吹吹打打闹得街坊邻居白天黑夜不得安宁，甚至在老人遗相之前跳脱衣舞，然后这就叫『孝』了？

　　『孝』是给旁人看的？

　　斐潜现在就是想要将这过于鼓吹而长歪了的东西，试图重新给掰回来。求高官的就大大方方求高官，多读书多熟悉政务，求功勋的就堂堂荡荡去练武，多打熬多训练技能，求钱财的就诚诚实实的做买卖，多进货多走街串巷，何必全数都要顶着一个『孝』字才能做事？

　　难道说，求官求功求财的人，就都会不孝了？

　　像是长安三辅区域这样，坦荡的说出来，甚至展现在自家的瓦当上，难道不好么？非要像是豫州颍川那样，搞个花鸟纹路来遮掩，偷偷摸摸的不敢讲才妥当？

　　郭嘉叹了口气，看着斐潜，然后又是叹了口气，拱手深深一拜说道：『将军执意如此，怕是半道崩殂之后，将置首于武库也！』

　　斐潜哈哈大笑，并没有因为郭嘉所言不吉利而生气，『昔日于青龙寺之中，有「求真」之论，今日于奉孝言，亦多了二字……』

　　郭嘉问道：『敢问何字？』

　　斐潜望着远方，掷地有声，『「求真」之后，当为「务实」！』

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