，是他们亲自派出使者传递的吗？”

　　赵佶含笑道：“是大越国国王代为投递，大食人的使者现在就在占城，只要朕颁布了金册国书，他们再北上与朕会商。”

　　沈傲颌首点头，只好道：“恭喜陛下，大食人若是称藩，到时再灭了女真人，则我大宋必然是一番万国来朝的景象。”

　　赵佶现如今的眼界也开阔了许多，不禁笑道：“这一趟去泉州，万国展览会只是其次，安抚各邦是正道理，朕信得过你，你不要疏忽了。”

　　沈傲点了头，饶有兴趣地看到御案上居然摆着一份邃雅周刊，周刊恰好翻到了末页，想必赵佶也是刚刚读到。其实邃雅周刊的分版很有趣，一刊出来大致是十六页左右，除了故事、诗词、和各地的风土人情，这末页就是各邦的趣闻了，譬如越国的习俗，西夏人的趣闻，还有南洋诸国的各种见闻。

　　原本在大宋人心里，大宋即是天下，至多再加上西夏、大理、契丹而已。可是周刊的推广，也渐渐地让人的眼界开阔许多，再加上海贸的兴起，出海的人越来越多，那些从前以为远在天边的蛮邦，倒也吸引了不少人的目光。

　　赵佶虽然深处深宫，也难免受其影响，偶尔也能说出三佛齐、真腊、蒲甘之类的国名出来。

　　沈傲想到这个，突然觉得自己的到来并不算什么坏事，人的眼界开阔了，发现了一个的世界，而且由于交往越来越频繁，对整个国家的方向，都有着极大的影响。

　　沈傲信步过去捡起那份周刊，今日周刊里的末页写的是真腊国的佛法，真腊国与大宋佛学不同，不过佛学确实比大宋兴盛的多，早已将佛教立为了国教，大加推广，前些时日，有一群真腊的和尚远渡而来，在泉州建了一座真腊寺，这寺庙里的规矩和佛经与大宋有些区别，里头的和尚对佛经的讲解也有不同。所以这周刊特意出了个专题，专门列出大宋与真腊佛学的不同点，以此来吸引人的眼球。

　　据说就因为这个，苏杭的几位禅师已经打算动身前往泉州，要和真腊的禅师切磋切磋。

　　沈傲不禁失笑，道：“如今和尚也不甘寂寞了。”

　　赵佶兴致盎然，他从前对长生的黄老之术有兴致，对轮回之说却没什么心情，因而略带打趣地道：“争一争也好，据说他们是小乘佛法，我大宋是大乘佛法，今日大乘遇到小乘，让他们争辩一下，也未必是什么坏事。”赵佶突然道：“大食人信奉的是大乘佛还是小乘佛？”

　　沈傲先是愣了一下，随即暗笑起来，道：“大食人信奉的是可兰经，与我大宋和其他藩国都是不同。”

　　赵佶淡淡一笑，道：“大千世界，无奇不有，既是要争辩，倒不如让大食人也来争一争，让他们的禅师也来说说他们的道理。”

　　沈傲直翻白眼，心里想

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