到一个群体，哪就是刚刚从传销窝里跑出来的那类人。

　　可不就是这样？从贼和入传销差不多，都是一帮找工作困难户,受到赚大钱、远大前程的蛊惑跟着人当***。去了之后才发现赚大钱之类的未必能实现,但将自己贡献出去却是必不可少的。

　　简单简单领着老田一家安顿好，高增诺就准备赶紧离开他们,与这家人的尴尬关系让他非常不自在。

　　“世兄慢走！”直到高增诺告别，一直没开口说话的田歌才怯生生的说了句话。

　　高增诺闻言，将目光看像了田歌，只见哪妹子的眼神同样在看他。四目相对、两人尴尬的躲闪到一边，高增诺赶紧急步离开了这尴尬的地方。

　　意外出现的田家并没有打乱高增诺的人生计划，这几天后，他一边忙着准备与李家的姑娘李国桂的婚事，一边在安民所报了要参军的名，等待上边选招。

　　安民所对招兵工作相当重视，一个家庭有一人当兵，就能解决一家人吃喝的大问题。让一部分壮丁参了军后，安民所的就业压力会小一点，这是其一。其二是通过难民们的参军，能让他们更好的融入北直隶的原主民系统，等将来这些人转业回到地方，进入政务系统后，有他们照拂，难民们就不会被地方土著所排挤。

　　土客关系一直是移民工作中最难处理的环节，大明早期的移民已经过去了两百多年，到现在还有土客矛盾！由此可以看出移民工作有多难搞。当然、相对来说，北方这边的情况要好一些，不像南方那边由于宗族尾大不掉，排挤移民的事根深蒂固，很是令人头疼。

　　朱由检仔细研究和反思过大明的移民问题，有土客矛盾是很正常的，但移民两百多年之后，还有土客矛盾，绝对是超过了正常理解范畴，肯定是在政策上有大的纰漏。

　　现在能知道的纰漏除了宗族势力尾大不掉以外，还有一个就是以军户为主的户籍制度极大的限制了移民和当地土著之间的交流和融合。朱由检也是最近才发现，大明的不同户籍之间连通婚都是很难发生的事。

　　军户结亲的对象就是军户，匠户结亲的对象就是匠户，民户自然也是民户，这样的情况下，民间还怎么交流和融合？

　　加强移民与当地土著之间的融合，鼓励互相通婚是最好的方式。不过此事虽然在政策层面上很容易推出条令，可实际执行未必有那么好落地。人心里根深蒂固的隔阂，是很难用政策层面的东西来解决的。

　　想来想去，朱由检觉得眼下唯一有效的方式就是让移民进入当地行政管理系统中，先让行政系统融合，然后带动民间形成不互相敌视、互相交流的氛围。

　　不过这个办法很可能只对北方有用，南方的两广、福建、湖南一带可能需要更多的措施才行！福建、两广一带的民风，在后世都是一件十分令人头疼的事。这几个地方的人依靠宗族和地域报团取暖的现象非常普及。团结不是坏事，麻烦的是这帮人团结起来后会做没底线的事。比如某地出现的诈骗村、诈骗镇，还有某系医院，将整个国内的民营医院行业都整的没法做了。还比如某大佬商帮，组团钻上市的漏子！后世欧美人说国人容易团结在小圈子下，但对国家利益和社会公德相当漠视！实际上是在说这些围绕着宗族而存在的势力团伙，因为欧美人最先接触到的国人，就是他们这些人！

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