人在孩童的时期，身体刚刚开始成长，三魂七魄还不稳定，很容易就被“不干净”的东西带走，或者受到惊吓，魂魄被惊走不敢回来，照成孩子可能啼哭不止，停不下来；也可能变得痴痴呆呆，没有自我的意识。
我幼年时期就因为主魂被剋孢鬼拐走，几乎就成了第二种情况，差点一辈子就是痴痴呆呆浑浑噩噩的渡过。
所以对于“惊魂”的孩子，我都有些同病相怜、以己渡之的感觉。
为此，爷爷曾特意传授过我招魂的方法，希望如果我今后遇到同样有魂魄丢失迷路的孩童，可以帮帮他们。
没等我靠近那灯火阑珊的地方，几声狗吠立即传了出来，随后，一条大黄狗扑腾着跳出来，对着我狂吼不止。
好在家养的畜生，不会乱咬人，除了嗓门大点，也不会跟方才的那只雪狼一样悄无声息的出现在你身后，抽冷子给你来上一口。
所以我没有理会它，静静等着主人出来。
这是一户典型的滇式农家小院，竹楼斜倚，三面合抱。
在院子的门口，先前有个妇人正在那大声喊着，这时候见到有人经过，或许有些不好意思，就自顾自的走了进去，随后，出来了一人。
借着昏暗的灯光，我看清这人的模样：是一个越显佝偻的老者，满脸都是岁月雕刻留下的痕迹，身子骨还算结实，一看就是长年耕作于农活，有股子农家人特有的纯朴气息。
他的手里，提着一个圆圆长长的竹筒，上面隐隐有火星昏暗的闪着。
是旱烟袋。
在云滇这边，有这么一种说法：“云南十八怪，竹筒能做旱烟袋。”
其原意就是因为这边的竹类资源极为丰富，当地人不但将其制作成竹楼、竹椅、竹笠等家用品，甚至还通过中央打孔、半截蓄水之下，制成了旱烟筒，每吸一口，都是咕嘟咕嘟的声音大作，很有特色。
我也曾经试过用那玩意儿抽烟，可惜那东西太考验人的肺活量，虽说过滤倒是过滤的干净了，但年轻人根本吸不惯它，也不知多年以后，这种类似的文化，是否还能一直传承下去？
“年轻娃儿，你很面生啊，不像是本村的人？”老者拉住大黄狗，客气的问我。
我连忙笑着打招呼：“大爹，山上迷路了，能不能行个方便，让我在你家借宿一晚？”
这边有个习俗，对于自己的爸爸，一般称作“我爹”，而对于比自己爸爸年龄稍长的人，不论有没有亲戚关系，都唤作“大爹”，其实就是大伯、大叔的含义。
农村的汉子就是纯朴，老者毫不犹豫的点点头，腼腆的笑着：“家里有些简陋，只要你不嫌弃就成，正好还没吃饭，一起吃吧。”
我一听这话，大喜过往，连连感谢，说实话，这一天下来，我也是有些饿了。
老人很客气，很快就把我带到他的家中
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