罕见珍贵的和平彻底消失不见。

　　面对着如此纷杂混乱的世界，在几百年前由巫师、法师与女术士们创造出来的各派系狩魔猎人们所一直秉持的中立也终于开始不好使了，结果就是各派系的狩魔猎人们伴随着岁月的流逝越来越少，利维亚的盖洛特成为了到目前为止还屹立于群山之中的凯尔莫罕这个狼派狩魔猎人大本营中的少数幸存者之一，而且其他派系的狩魔猎人中也只有蝮蛇学派与猫学派这两个派系中还有一些硕果仅存的狩魔猎人，而像狮鹫学派、蝎狮学派与熊学派则已经疑似绝迹，除了代表他们曾经存在过的铠甲制作图纸、武器制作图纸与少量还流传在世上的武器铠甲之外，再无他们的任何踪迹。

　　不管盖洛特原来所处的世界是一个真实的世界也好，还是一个外面的现代化人类社会中一名波兰小说家灵感突发写出的奇幻巨作也罢，总之而言，盖洛特所经历过的事情与他原来所处世界内发生过的事情几乎处处都是对于传统奇幻文学的致敬和嘲讽，笔触辛辣却又不失真实。

　　华夏历史中的一个文学伟人与西方的莎士比亚曾经说过差不多的话语，那就是所谓的悲剧，就是将最为美好的东西毁灭给人看。

　　如果仅仅只是把盖洛特所经历过的事情与他原来所处世界中发生过的事情当成是一部小说来看的话，那么绝对是一部庞大而复杂的奇幻文学：不同于早些年受到像日本RPG游戏《勇者斗恶龙》或者诸如此类的被魔改得不像话的所谓奇幻游戏的影响而大批量出现的华夏国内奇幻文学，《巫师》系列小说是靠依托于现实而使得读者产生强烈的共鸣的，而其他真正传统与正宗的奇幻文学也同样如此——英国作家托尔金用他的《魔戒》三部曲表达了对于现代工业化与战争两方面的反思，而在他的影响下，波兰奇幻小说家安德烈在《巫师》中对于当今社会价值观的混乱、社会道德伦理的缺失以及种族歧视等等问题毫不避讳，用相当入骨三分的文字将它描述了出来，构成了盖洛特原来所处世界的方方面面......或者说，通过这个波兰奇幻小说家，盖洛特原来所处的这个真正存在着的世界得以展现在了外面的现代化人类社会之中。

　　善恶的混淆与美丑的颠倒，这些在盖洛特原来所处的世界中只不过再家常便饭的事情：不知道是不是每一个世界彼此之间信息干扰的缘故，波兰奇幻小说家安德烈最擅长的，或者说盖洛特原来所处世界中最常见的事情，就是把看似美好的东西，当着你的面毫不留情地将其打碎——例如在《巫师I》的游戏序章内，一个村落内的一名永恒之火神殿的牧师委托盖洛特去调查村内一个女孩儿失踪的未解案件，当盖洛特费

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