马本斋看着瞪大了眼睛的郑先，叹息一声道：“本真找不到了，不知道哪里去了，我活着毫无意义，我准备去麦加求真主做主最忠顺的仆人，希望能够打动全能的真主，将本真带回来，至少保佑本真能够平平安安。”

　　郑先闻言脸上神情不由得一紧，“本真不见了？难道是前一段京都大乱的时候出事了？”

　　前段时间的京都大乱，大面积德建筑沦为废墟，许多人压在楼房下面根本就找不到了。

　　马本斋摇头道：“不是的，唉，更早一些，唉，算了，我将这面馆送给你吧，但有个条件，这锅老汤你得帮我看着，不能馊了丢了，连带着这面馆的房产我也都送给你了，怎么样？我这面馆与其直接关门，还不如交给一个对牛肉面有兴趣的人。”

　　郑先没想到马本斋竟然绝望到了要靠真主来找寻马本真的地步，郑先是典型的无神论者，或者说是总也能成神论者，他是绝对不会去求神拜佛的，郑先笃信的一句话是求人不如求己。

　　郑先在业务六司的时候，看了许许多多的哲学书籍，这些哲学书籍大多数都是反宗教的。

　　在郑先看来，因为畏惧死亡所以有了涅槃，畏惧邪恶所以有了上帝，宗教是懦弱者的栖息地，是无助心灵的救赎场，对于真正的修仙者来说，宗教不过是矗立在遥远天边的一道海市蜃楼罢了，假的终归是假的，哪怕许许多多的人指着那里嘶声诉说那就是大道。

　　一个人什么时候容易崇信宗教，膜拜神邸？无助的时候，遭遇坎坷生活受挫的时候，这个时候的人，谁心灵最脆弱的时候，神灵也就在这个时候趁虚而入，开始主宰一个人的人生。

　　当然，郑先对于宗教并没有太多的批判想法，有神灵作为精神寄托有些时候也不算是一件坏事，至少不会在绝望之中变成神经病。

　　但郑先并不赞同马本斋将找到马本真的希望寄托在宗教和祈祷上，在郑先看来这实在是太消极了。

　　当然，郑先并不知道，真主并不只是坐看祈祷，只要拿出足够多的供奉，真主会真的派遣圆月战士帮助马本真找到女儿。

　　当然，这是需要付出昂贵的代价的，需要马本斋奉献自己的一切，从此之后，再无亲人，甚至不能再见自己的女儿，重归真主的怀抱，也正是如此，马本斋才轻易的放弃了自己经营了数十年，传承了好几代的本斋面馆。

　　对于此时的马本斋来基本上已经万念俱灰了，只要能够确定自己的女儿还活着，并且以后能够过着正常人的生活，马本斋宁愿成为真主最忠顺的奴仆，再也不见自己的女儿，再也不被世界上任何存在所吸引，其中就包括他奋斗了一辈子的牛肉面，确切的说，今天是马本斋最后一次下厨了，对于马本斋来说，郑先简直就是真主赐予他的

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