2)第一四三章 信不由中,质无益也_新顺1730
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  得银铜贸易。此时,臣万万不敢私自主张,更不敢于朝堂上奏疏,是故私请于陛下,请陛下定夺。”

  “死间?”

  琢磨了一下这个词,李淦隐隐明白了其中意思,问道:“死间如何做?”

  “回陛下。此事还需陛下坚定一事。”

  “何事?”

  “骑射、武艺,均已无用。燧发枪刺刀阵,方为正途。”

  李淦眉头微微一皱,道:“此事朕早就坚定,卿又何必再言?”

  随后便想到了“死间”二字,恍然道:“卿是说……以死间,叫倭人以为骑射、武艺方为正途?这……倭人难道不知吗?”

  他很相信燧发枪加刺刀,是日后军阵的正途。按刘钰所言,也的确说得通,刺刀配上燧发枪,花队变纯队,在当日的策论“有制之军”中已经讲得很明白了。

  既然是正途,这就像是地球是圆的、勾三股四弦一定是五一样。今日你知,明日我知,总会知晓,最终定为正理。

  虽说死间可用,然而倭人又不傻,难道真的会上当?

  “回陛下。倭人如今还是封建,上有将军,下有大名,大名之下还有武士。欲行枪阵之军,必先破封建分封。此一难也。”

  “倭人武士,以武为职。多用刀、弓。本朝武德,以几何兵法算术为上;倭国武德,以弓射刀法骑术为上。是以,请陛下从孩儿军中挑选武艺上佳之辈,尤其骑射之法。倭人如今兴‘鹰狩’,最喜骑射,以养武德,做死间之人,一要忠心,而必有后羿逢蒙的本事。”

  “嗯……”

  孩儿军里自有皇帝的心腹,心腹武艺既高,忠心也够。武艺既高,自然是不屑用火枪的,不说比后羿逢蒙,但射术之巧却是有的。

  前朝多用夷丁,蒙古骑射之法仍旧传承,这的确不是问题。

  想想刘钰的话,也确实有理。

  禁,既然禁不住,那为什么不自己干呢?

  自己干,用死间,还能控制得住。这倒正是一个办法。

  因为李淦脑子还是很清醒的,禁,真的禁不住。要是以为能够禁住,那无异于掩耳盗铃,而且巨大的经济损失也承受不起。

  商人重利,自古可知。日本特殊的贸易政策,使得商人必然会为了获利不惜犯法。

  心既已动,便道:“死间可用,却不可全靠死间。”

  刘钰心道,什么死间啊,不过是找个高大上的理由,方便搞走私罢了。我不找个会骑射的武士,怎么从日本那拿到贸易执照?只是这事我自己可不敢干,得和你汇报一声。间故间矣,若说死间大可不必,也就是去探知一下日本国的情报罢了,难不成还真指望就靠他一番话忽悠日本人当傻子?

  “陛下圣明。臣此番练兵,待兵成,死间便可回。而臣欲用死间,不过是借机与倭人会面,一则试探,二则请其贸易。若能成,则每年可得几十万斤铜,又能得

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