脚苦行僧，无花和尚的修行之道却与乃师大不相同，他入世修行，酒肉无碍，在一些僧人眼中，可是一个离经叛道，不守清规的花和尚。”
壁宿晒然一笑，说道：“吃斋念佛，便是修行么？贫僧以为，软红十丈、烟火人间，同样可证菩提，于红尘中修炼一颗佛心，其志方能坚如舍利，浴火不失。正所谓酒肉穿肠过，佛祖心中留。贫僧心中有佛，那便是修行了，与这一身臭皮囊有甚么干系”
“酒肉穿肠过，佛祖心中留”乃是南宋时道济和尚的口头禅，这时还不曾有人听过，柳朵儿听了顿时双眼一亮，对这和尚再不敢等闲视之，连忙恭维道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。大师高见。”
壁宿淡淡说道：“呵呵，高见低见，都是一般，不过尔等若是学我，早晚必成疯魔。”
柳朵儿一呆，仔细品味他话中真意，越想越觉禅意深深，似有无穷玄机，不禁肃然起身，双手合什，行了一个佛礼：“小女子多谢大师点化。”
壁宿大喜，这神棍做的好，说几句狗屁不通的话来，就能让人敬若神仙，不禁哈哈一笑，想想一时没什么可以卖弄的了，便闭上双眼，做瞑目养神状，让人瞧在眼里，对他更生莫测高深之感。
杨浩接过话碴儿，开门见山地道：“无花大师不但佛学深厚，见解独到，于诗词一道亦有极深造诣，我听妙妙姑娘说过姑娘的难处，今日登门，先请大师口拈一首旧作，若是姑娘觉得可用，咱们再详细谈过。”
柳朵儿动容道：“如此甚好，妙妙，快取笔墨来，我要将大师的诗作豢抄下来。”
那年代没有唱片广播录音带，如果把诗词比作后世的流行歌曲，想打个榜唯一的渠道就是青楼传唱，她们就属于那个时代的传媒人士，歌妓都有相当的才华，不是什么人的诗作她们都会不计良莠地传唱的，不入她们法眼的诗作，你求她们她们也懒得去唱，所以很大程度上，诗人还要有求于优伎。
这些优伎出入豪门，接触权贵，她要是唱了你的诗词，再对达官贵人介绍两句：“这是某某公子佳作，这位公子才学出众，文思敏捷，乃是一等一的人才。”于是你的名气就传开了，“论文”发作了，资历、名望都具备了，然后评职称啊、加官晋爵啊，就是顺理成章的事了。
但是今日不同，柳朵儿手上正缺绝妙好词，这位泉州第一名妓就不得不放下身架，亲自研墨豢抄，其中大有讨好之意。这些欢场中的优伶，不是只靠一副身子、一张嘴巴讨好人的，待客应答时，种种乖巧润物无声，不知不觉就叫你如沐春风，只可惜她眼前这一俗一僧是两个棒槌，这番乖巧可是媚眼抛给瞎子看，白费功夫了。
妙妙取来笔墨纸砚，柳朵儿走到矮几旁展袖坐了，低头
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