并且字里行间有股风气吹人心神，使观者读后得一畅快！
只见白纸上写着：【沸河苦厄熬心性，今日方知我是我。】
慧静亦被字法诗句吸引，读完一遍，佛性慧明，双目转视持书的刘彦。
“公子，明心见性了？”
“见到了，却是一愚直根。”
刘彦落下手中书，对窗外福伯安排备茶，一起观赏墙上诗句道：“此诗，是我渡河回来后一些小悟，随笔写来。”
慧静禅心平静，微笑说：“我佛门累修三世得佛性，四世才有可能获得慧根。”
“公子已正君心，明心见性，往后只要善养身性，自会得一聪慧灵根。”
“我若能在公子之年‘明心见性’，便足矣。”
“佛家芳华正茂，何愁不得？”
说着刘彦请她落座，走到万山身旁：“万山可有所悟？”
杨万山陡然回眸，仿佛初识一般：“世才已然通达‘正心之境’？”
刘彦笑说：“这个我要请教你，不知‘明见德性，观心如照镜’，算不算‘正心’？”
“算！”杨万山坐下，神采奕奕道：“能在心镜中照见自己，即是‘正心’！”
“正心者，每日自省，从身性之看见‘根虫’‘心蚁’。”
“每日摘虫拾蚁，把虫蚁从根性中剔除，再以文光沁润根性，使内在光明，便是养性。”
“世才观身性时，可见根性小虫？”
刘彦凝神回想。
他当时被‘书生相’所惊，一心只在那本性样貌上，并没有仔细去查，没见什么‘根虫’‘心蚁’。
当夜之后，也没再照胎性。
这三天他在家，只是通读典故、静养魂体，或在梦中与二姐请教道家休养之法。
“不知何为‘根虫’‘心蚁’？”
万山听他询问，才想起这位真学并无名师指点，索性把家父教诲搬过来，说与君子。
“乱我心者为‘心蚁’，乱我性者为‘根虫’。”
“此‘虫蚁’就是心性之中的‘恶心’‘劣根’。”
“好比怒发无名之火，其中必有根虫作祟。”
“亦或起贪念、色心、歹意、皆是根性之中虫蚁所发，传入心中影响心思行动。”
“这些都对君子有害，需要摘除掉，心无劣性虫蚁，方成光明身性。”
“我闻佛家养六根清净，也是如此？”
话题传到慧静这边。
慧静持佛礼说：“如杨公子所言，我佛门明心见性之后，便要养‘六根清净’。”
“君所言‘根虫’，我佛门谓之‘身贼’，即是六根六贼。”
“除去六贼，方得清净。”
“六根清净栽心莲，菩提树上得慧果，是为菩萨境。”
刘彦耳闻儒释各自阐解表述，心中慧悟了。
等福伯把茶奉来，与他们品字对坐，以此为题谈‘身性修养’。
一盏茶后，慧静被老夫人请去谈佛法。
书房杨万山问起‘高夫人’，其实是好奇刘兄和狐家亲事。
刘彦只说一句‘二姐早起去西蜀’就把话题堵上，问起这两日死亡人数和疫情变化。
这次高二去蜀地，是为与莫娘子重系姐妹之情。
昨夜刘彦那句‘只要她不负二姐，二姐何故在意她是三娘还是莫娘？’使高二触动很深。
于是今早便去白帝城寻妹。
这时已经到了莫府门外。
……
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