4)第二十三章 智取雄奉山(上)_盖世双谐
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  趁人家王秀才不在家意欲行奸,谁知这女子性格刚烈,居然当场自尽……你恼羞成怒之下,反诬那王秀才杀妻,害得人家含冤死在狱中,家破人亡……哼,要说起祸害本地的百姓,我跟方大人您比,可是小巫见大巫了啊。”

  “啊?”方泮脸上表情没变,但语气却是如同表演一般整得很夸张,“这些你都是从哪里听来的?”

  “哼……有钱能使鬼推磨啊……”雄奉山这时感觉像是找回了场子,神态又得意起来,“你以为就你会收买别人身边的人吗?”

  …………

  同一时刻,寺门外。

  这里的气氛,已变得十分恐怖。

  因为刚才“方大人”和雄神医的对话,被一种类似扩音喇叭的效果,公放给了外面的所有人。

  那声音,是从寺院的院墙内传来的,原理不明。

  尽管刘二和其他“和尚”在听见头两句话的惊讶过后,立刻就试图进寺阻止事态的发展,但他们怎么都打不开寺门,大声喊叫也得不到门内的同伴回应。

  而等他们想到翻墙进寺时,周围的百姓已经把他们给围上了……

  看到这儿或许有人要问了,这帮老百姓就不会对这“隔空公放的对话声”有什么疑惑吗?毕竟那个年代扩音喇叭啥的可都还没发明呢,他们就不奇怪自己为什么会听得到这段对话吗?

  那当然,也是会疑惑的。

  但……这不重要。

  其一,以当时大部分人的认知和受教育情况来说,面对一些他们不理解的事物时,你甚至不用主动去解释什么,他们就会自己脑补出一些与迷信传说相关的结论来,因为那几乎是一套能解释一切的万能体系。

  其二,刚才那段对话的内容之劲爆,已经足够让百姓们忽略“我为什么听得到这话”,而将注意力都放到“姓方的和姓雄的居然干了这些事”这点上来了。

  说实话,今天这一出好戏,就算是栽赃嫁祸,那对话内容完全伪造……方大人和雄神医都很可能洗不干净。

  因为在外头听到的老百姓可不知道这里头有什么花样,他们只知道:方大人的声音,咱认得,雄神医的声音,咱也认得……我都亲耳听到他们这么说了,还能有假?

  那么这事儿里有没有假呢?

  当然有,想必列位看官也都看出来了——今儿这“方泮”,就是假的,是那不动子道长假扮的。

  真正的方泮,此时正处于昏迷状态,被困在院儿里那顶轿子的座位底下呢。

  以不动子的道行,施个障眼法,冒充一下方大人,自是不在话下,且他的手段,也不是那区区雄奉山能识得穿的。

  而除了不动子之外,其余三人也各有准备。

  那黄东来和林元诚皆是乔装改扮了一番,装成了“县太爷”临时喊来的轿夫。

  为什么要他俩抬轿呢?

  一是方便他们跟着一同混进来,二也是

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