里面做了很详细的调研，特别是说到虽然我们现在允许妓女‘自营业’，打击妓院黑恶势力，整顿营业环境之后，但是本地妓女中还有是七成以上表示希望从良，而且剩下便是打算继续干得妓女中，很多人是因为出身乐户或者疍户，没有其他谋生手段，如果有合适的谋生手段就愿意另谋出路。真正想干这行当的，大概不到一成。”

　　“这么高比例？”

　　“没错，”王君点头，“我看统计数字，广州城里目前持有黄票的妓女大概有一千五百人以上，就算有七成的妓女打算从良，至少也有一千人。”

　　“这个……我觉得是不是有些……”杜易斌说，“妓女的话，归化民愿意娶吗？这可是17世纪啊！”

　　“本时空我不知道，不过在旧时空，五十年代取缔妓院，妓女解放之后大部分都组织了家庭。不论是什么时空，贞节观这种东西只有在中上层社会才有市场，普通的劳动者能娶到老婆就不错了，没那么讲究。”

　　形成共识之后，双方分工，由王君去负责说服广州市的相关领导，给相亲活动“开绿灯”。相亲也好，结婚也罢，都是需要投入场地和物资的，必须得到地方实权派的支持。王君其实并非能说会道的人，但是他在工业部门工作，又负责着蒸汽机维修，属于硬邦邦的“技术干部”，地方元老本着“关键的时候能派上用处”的原则，一般都是比较客气的。

　　至于杜易斌，则去负责说服收容所的妇女“主动选择”残疾归化民。

　　说起来，要解决婚姻问题的“残疾归化民”并不比当年民政部门为志愿军伤残军人“找老婆”困难，元老院的大众医疗水平十分落后，物资严重短缺，即使到了现在，伤情严重的伤员基本上活不过下来。所以残疾归化民中很少有严重到“生活不能自理”程度，多为肢体残缺，相对而言难度不算太大。

　　比较困难的是化学烧伤人员，在工业口的残疾归化民中这是个很大的群体。化学烧伤人员很多有面部疤痕和残缺，有的“和卡西莫多差不多”，其实对接触过很多残疾归化民的杜易斌来说，传说中的卡西莫多和他们比起来都可以算是美男子了。

　　元老院的医学水平虽然做整容手术不成问题，但是受限于抗生素等一系列技术支持的不到位，面部整容手术开展的很少。杜易斌觉得他们才是最难办的一群人。

　　不管大家如何谈看重的“心灵美”或者“人好”或者“上进心”，归结到最后总是视觉动物。杜易斌叹了口气：“没有组织上安排是不成的……”

　　杜易斌到了皇华寺――这里过去是广州府的“普济堂”，现在改成了“广东省临时收容所”，作用和过去一样专门收容各种“无家可归”人员。

　　这里已经修缮清理过，过去

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