认为，意义这种东西都是人为赋予的，因此它是一个可变的东西，在不同的人生阶段有不同的诉求.就普通人来说，小时候我们渴望玩具，长大了我们渴望房子、车子，人到中年渴望合意的伴侣，可爱的孩子.对于我来说早上起来的一杯热牛奶，打开手机看一看世界上又发生了一些什么有趣的事情，晒着太阳翻开书本读一个曲折的故事这都是活着的意义.这些东西根本无需去寻找，它就在我们的身边认为活着没有意义的人，都是生了病的人”
“大概也只有闲的无聊的哲学家们才会费尽心力的去思考‘活着的意义’，普通人朝九晚五，白天上班累成狗，晚上看剧、打游戏、谈恋爱、带孩子、看小说很多有趣的事情可以做，除此之外，还有很多关于生存的事情必须要做，谁会去思考这样无聊的问题？所以这本书是在解决某一部分人的心里问题。萨特的理论，早已被存在主义心理学者衍化、丰富、加深，应用于解决人类心理问题.哲学的一门派生不正是‘心理学’嘛！”谢旻韫将放在膝盖上的手放在了桌子上，轻轻的有节奏的敲击着玻璃面板，应和着她说话的声音，真是一曲动人的音乐。
接着两人关于萨特讨论了好一会，直到饮料和餐点端上来。
谢旻韫沉吟了一下说道：“其实这本书要看法文原版，我觉得不管是三联的版本还是陈宣良的译本，因为语法的原因导致并不那么顺畅，所以读起来更艰深，我认为应该把将萨特的思想理解成：重要的不在于找到意义的结果，而在于找意义的过程，因为在无尽的寻找中，你暂时抓住了意义的本身，暂时掌控了生活.”
“听你这样一说，确实可能是翻译的不太准确，让我有误读的地方，我法文不太好，不知道英文译本的怎么样？”
“英文是HazelBarnes翻译的，比中文版本的好多了，其实我还是建议你读法文原本，如果你有什么不懂的，可以问我，刚好我可以还掉你教我心理学的人情”
成默摇了摇头，“谢谢，教你心理学是希望你对杜冷能够保密，因此你不欠我什么，虽说有点谬误和不通顺的地方，我拿着原版和翻译版对照着看应该也没有什么问题，其实我对萨特不怎么感冒，大概也不会太认真的去看了.当做学习法文算是个不错的理由。”
谢旻韫并没有强求，“我还是蛮喜欢你的生活态度的，比我想象的要积极乐观的多，我还以为你这样的人一定悲观又消极呢！没想到你总是出乎我的意料”
说着谢旻韫将他盘子了烤鲑鱼切了一半，用叉子放到了成默的盘子里，“你也尝一下，这里的烤鲑鱼味道不错，作为交换，要分点土豆牛肉糜给我。”
吃同一个盘子里的食物，在
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