肯定是有问题的，说是物质和精神两手都要硬，实际上是一切向钱看。结果是动摇了党的基础，等现问题的时候抓思想建设，顶多算亡羊补牢，至于晚不晚那只有时间才能证明。

　　可能有同志要说了，那一开始就抓思想建设不就行了。问题没有这么简单，思想建设哪怕是华夏改革之后也是年年讲月月谈，嘴炮就没停过。但是在资本的冲击下，效果如何？

　　这个世界上圣人总是少数，面对诱惑的时候，能有几个人不动心？思想建设的嘴炮是屁用没有的。仅仅靠几句空话就让人广大党员干部抵制糖衣炮弹，不能不说太天真了。人类历史上出了几个包公几个海瑞？

　　还有同志说制度建设，靠制度来约束。提法倒是不错，问题是制度这个东西不是包治百病的良药，而且这个世界上就没有十全十美的制度。只要是人类制定的游戏规则，就总能找到漏洞。更何况制度这个东西，总归要人去执行。

　　没有能落实制度的人，再好的制度也是三胖家的所谓民主，三哥家的所谓人权。那么究竟有没有解决问题的办法呢？还是看历史教训吧。

　　圣保罗的宗教改革成功了，基督教以其不可思议的包容性在罗马帝国蔓延。从最初的异端邪教变成一统天下的国教。应该说这恐怕连圣保罗本人都没有想到。

　　那么基督教成功的关键在哪里呢？实话实说这个宗教的教义是有硬伤的，什么硬伤？就是耶稣的地位。

　　按照圣保罗的说法耶稣是“人子”也就是上帝的儿子，圣父圣子圣灵是三位一体的。从后来基督教主流教派的做法来看，一直都在想方设法的加强耶稣的神性，千万百计的抹除一切耶稣是人的证据。

　　但是耶稣的降临实在有些莫名其妙。如果他是救世主，那就应该拯救世界，至少拯救当时过的很凄惨的犹太人。但是，我们看不到这一点。犹太人在耶稣诞生和殉道前后的生活并没有显著改善，反而还极大恶化了。

　　按照基督教的说法，这一次耶稣降临是洗涤罪恶来的，也就是个信号，告诉世人要侍奉他，只有侍奉他才能脱罪，才能在他第二次降临时通过最后的审判得以进入天堂。

　　实话实说。这有点掩耳盗铃的意思。按照犹太旧约的说法，弥赛亚降临就是开启最后审判的时候。如果耶稣是弥赛亚，那他第一次降临的时候，世界末日就将来临。死人将复活，然后一一接受审判，没有罪的上天堂，反之下地狱是的，多提一句，不少同志以为按照三大一神教的教义。人死了就会上天堂或者下地狱，这是不对滴。正统的说法是，人死了是去不了天堂也下不了地狱的。只有到天启来临开始最后的审判之时，所有死去的人将复活，然后接受审判，那时候才能决定你最终将去

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