即将重建礼部的消息在华夏朝廷内开始流传起来。在中国历史上，礼部虽然历史悠久，却从来不是一个很实权的衙门。礼部真正的权力只是科举管理，而这个差事也并非礼部独占。
礼部只是负责学校，也就是国子监之类的差事。科举的主考官什么的，都是由群臣推荐，皇帝钦点。
当这份差事被彻底剥夺，分出了教育部之后，礼部的重要性大概就只剩下礼部这个名头。
所以最初的时候，这个消息被认为是无稽之谈。尤其是关于礼部重建的一个消息传出，更是令许多人相信，这个消息一定是错的。
孔不更静静的听着大舅哥对这个消息的评价，“兄弟，有人说皇上也要加入礼部，还说皇上和丘八都能成为礼部的人。新的礼部里面竟然没有高低尊卑之分。这是谁这么大胆，竟然敢编排皇上。”
听着这话，孔不更一言不发。大舅哥以为听到的消息是有人胡编乱造，可孔不更非常清楚，这话完全没说错。根据龚宇和韦伯所说，全新的礼部构架着实有些骇人。
譬如，所有想成为礼部成员的人，都得有介绍人。这介绍人必须是礼部成员。而霍崇作为构建新礼部的发起人，他当然是第一个礼部成员。按照礼部的制度，礼部成员必然是一个相当严密的圈子。
还有些大舅哥并不知道的消息，申请成为礼部成员的家伙能否加入，还存在一个审核。除了对能力，学识，工作成果的评价。还有对于理念的考核，以及对这个理念对个人行为影响与改变的考核。
最后，想成为礼部成员，必须经过那个级别的礼部成员的投票才能通过。
这投票就牵扯出了大舅哥所嘲笑的那个礼部制度的核心。
所有礼部成员是否平等！
如果所有礼部成员都只有职位的不同，并不存在一个礼部成员身份的高低。也就是说，皇帝霍崇在礼部里面的一票，只是霍崇个人的一票。与未来加入礼部的孔不更的一票没什么不同。霍崇与孔不更的一票，与更未来的那些普通士兵中的礼部成员也不会有不同。
有了这个基础，全新的礼部制度才能逻辑上自洽。礼部制度的基础就是，基于共同理念集结成的团体。这个团体内只有职位的不同，没有身份的不同。
此时大舅哥还在瞎哔哔，孔不更很不耐烦。而且大舅哥带来的新鲜消息也就这么点，就问道：“大哥，不知这次来是为了什么？”
“兄弟，你能不能给收牲口的人打个招呼。”
“为什么，牲口没养好？”
“不不不，养的不错。”
“收牲口的怎么会不收好牲口。”
“哎呀，兄弟，你就和他们通个气不就好了么？”
孔不更已经感觉自己这紧跟形势，投身新农业的大舅哥肯定是把什么给弄糟了。现在霍崇推行的新农业，
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